SYAPA et SYADE (politiquement 1)
SYAPA
(système anti-paupérisme)
SYADE
(système anti-désordre)
Du peuple au peuple par le peuple dans le
peuple avec le peuple pour le peuple
L’Etat mieux
géré
Grâce à la mise en œuvre du SYAPA et du SYADE, le
gouvernement obtient différents effets politiques. Il subjugue la GAUCHE en osant appliquer des
mesures innovantes (jamais imposées, toujours suscitées), fondées sur la
logique, réalisables, qui amplifient le moral et la morale des Français.
IMPOSITION
- Au lieu d’augmenter l’imposition d’une manière
aveugle, grâce au SYADE, l’Etat s’offre le luxe de baisser la fiscalité
puisqu’il surimpose les contribuables inciviques qui coûtent à la collectivité
(imprudence, pollution, délinquance, etc.).
- Pour un problème donné, au lieu de mécontenter
l’ensemble d’une profession, l’ensemble des entreprises d’un secteur commercial,
l’ensemble d’une strate de la population.., grâce aux stipulations du SYADE,
l’Etat vise seulement les acteurs qui s’opposent au vivre ensemble, les
entreprises qui portent atteinte au bien commun.
- Devant l’opinion publique, les forces égoïstes
perdent ainsi leur légitimité. L’Etat peut alors trancher, assuré du soutien
d’une majorité de la population.
- Avec ce système de fiscalité équitablement personnalisée,
ceux qui pénalisent l’économie du pays, perturbent ses habitants, réparent à
leurs frais les dégâts.
- La modique part fiscale du SYADE n’est pas un
retranchement. Elle remplace les grandes dépenses de l’Etat destinées à lutter
contre l’insociabilité, aux piètres résultats.
- Chaque ressource sociale du SYAPA et du SYADE a
une raison claire, aisément compréhensible par l’ensemble de la population. L’individu
dont le comportement coûte cher à la collectivité participe au financement des
réparations.
LOBBYING
- La contestation fiscale des lobbyistes est
moralement bâillonnée. Devant l’opinion publique, impossible de défendre les
mauvais comportements des contribuables s’opposant au vivre ensemble.
DEMOCRATIQUE
- SYAPA et SYADE sont apolitiques. Selon les valeurs
attribuées aux stipulations, celles-ci présenteront une couleur politique spécifique
plus ou moins accentuée. Les représentants du peuple déterminent ces valeurs. Hormis
quand la stipulation s’applique directement à eux. Auquel cas, c’est la
population, consultée dans son ensemble, qui s’en charge.
Garantie d’un strict fonctionnement démocratique.
Les délibérations des représentants du peuple
portent sur le montant des récompenses et des sanctions financières
(attribution de points positifs ou négatifs). Ils prescrivent les conditions
d’annulation de chaque lot des «loteries révolutionnaires». Pour les élèves:
perte simultanée de certains «biens culturels» gratuits et diminution, jusqu’à
disparition, de l’«argent de poche mutualisé». Durée des annulations.
- Dans le cas d’un désordre nécessitant une décision
urgente, à la place des représentants du peuple, les valeurs des stipulations
du SYADE sont déterminées par la direction de l’Etat.
TRAVAIL CIVIQUE
- Moyennant le «travail civique» du SYADE, qui ne
coûte rien à l’Etat, on différencie le bon citoyen de l’individu incivique.
- Le «travail civique» du SYAPA et du SYADE apprend
ou rapprend à l’exclu désocialisé une discipline de vie: respect des horaires,
attention soutenue, self-control…
- Les retraités pourvus d’une bonne éducation,
conservant leurs capacités physiques et mentales, grâce au «travail civique»
équivalent d’impôt, restent longtemps utiles au pays. Ils aident les jeunes à
se former. Ils leur transmettent des connaissances dans bien des domaines…
Pensons à ces chefs d’entreprise capables de diriger les hommes vers des
objectifs enthousiasmants, à ces cadres expérimentés qui, la retraite venue,
n’ont plus l’opportunité de mettre leur compétence au service de la
collectivité. Pensons à ces artisans, ces ouvriers, ces techniciens, etc., qui
perdent leur savoir professionnel, dont pourtant la société française a encore
besoin…
- A partir du moment où l’ensemble des habitants
travaillent, la France devient plus riche, puisque l’activité du SYAPA est tout
autant productive que celle des secteurs classiques. Le «travail civique»
équivalent d’impôt effectué par l’exclu permet de réduire une dépense
obligatoire d’Etat: supprimer la misère. Il a par conséquent une réelle valeur
économique.
- Pour les salariés du secteur commercial, le
«travail civique» équivalent d’impôt se transforme en majoration du pouvoir
d’achat (somme d’argent non déboursée comme impôt dont dispose alors le
contribuable), telles des heures supplémentaires. Même chose pour les
fonctionnaires. Même chose pour les retraités.
CENTRE ANTI-MISERE
- Chaque «centre anti-misère» exerce son activité
sur une superficie limitée. Son budget est par conséquent faible. Avec des
quantités réduites, la corruption, les détournements.., sont rapidement
repérables.
- Surveillance constante des «centres anti-misère»
et des «centres anti-désordre» par les contrôleurs du SYADE. Un secteur du
SYADE ne peut pas être évidemment contrôlé par lui-même.
LOTERIE REVOLUTIONNAIRE
- La «loterie révolutionnaire» réservée aux exclus
est un moyen de pression permettant d’inculquer à ceux-ci la correction
citoyenne.
Cette loterie particulière est financée par une
fraction de l’impôt SYAPA et SYADE que versent les non-exclus et les
entreprises.
Chaque lot de la «loterie anti-paupérisme» relève du
hasard.
En cas d’annulation d’attribution du gros lot de la
«loterie anti-paupérisme», celui-ci est accordé à un autre exclu tiré au sort.
Et ainsi de suite, si nécessaire.
Le contrôle de la bonne citoyenneté des gagnants prend
la forme de «travail civique» équivalent d’impôt du SYADE.
Chaque «gagnant» ayant un mauvais comportement est
averti de sa «déveine»: simple didactisme.
- Dans la panoplie des pénalités du SYAPA et du
SYADE, l’annulation, pendant une période donnée, de l’attribution d’éventuels
lots des 3 «loteries révolutionnaires», bien que financièrement indolore – elle
ne retire aucun argent au perturbateur –est pourtant efficace.
EMBAUCHE
- Les bons comportements de l’habitant (jeune comme
adulte) d’un quartier sensible, qu’enregistrent le SYAPA et le SYADE,
favorisent son embauche par les employeurs du secteur commercial.
RECOMPENSES FINANCIERES
- Le budget des récompenses financières du SYADE,
indispensables à un meilleur fonctionnement de la collectivité, est
approvisionné par celui des sanctions financières. Les sommes excédentaires aux
besoins du SYADE sont conservées par le Trésor public.
SANCTIONS FINANCIERES
- La sanction financière inscrite dans une
stipulation du SYADE ne se compare pas à une amende. Il s’agit d’une somme
payée périodiquement (ou d’une absence d’allocation), qui se prolonge tant que
le fautif n’arrête pas son mauvais comportement.
Cette méthode dissuasive comprend aussi l’annulation
de chaque lot des «loteries révolutionnaires». Pour les élèves: perte
simultanée de certains «biens culturels» gratuits et diminution, jusqu’à
disparition, de l’«argent de poche mutualisé».
Exemples: récidiviste, malade mental qui refuse de
se soigner, malade contagieux qui interrompt son traitement, individu qui gêne
l’entourage, entreprise qui pollue, etc.
L’Etat raccourcit ainsi la durée de chaque
insociabilité tout en faisant beaucoup d’économies
«SCOUTISME LAÏQUE»
- A partir du moment où les jeunes perçoivent très
tôt des avantages pécuniaires (lots des loteries révolutionnaires, récompenses
et compléments financiers, «argent de poche mutualisé», «biens culturels»), ils
s’acquittent très tôt d’une imposition.
Le SYADE, en association avec le SYAPA, propose à
tous les jeunes un «travail civique». Si le jeune ne l’accomplit pas (c’est sa
contribution fiscale), il ne perçoit aucun avantage pécuniaire.
- Le «travail civique» pour les jeunes est une sorte
de scoutisme laïque. On leur apprend nombre de notions nécessaires à la vie du
bon citoyen: cours de rattrapage scolaire pour les enfants d’exclus,
instruction civique par le biais de certaines stipulations du SYADE, histoire,
géographie, démocratie, régime républicain, laïcité, faits religieux
(monothéisme, polythéisme, animisme, chamanisme…), etc. On leur apprend les
rudiments de différentes professions. On les prépare à une existence indépendante:
comment coudre et raccommoder (2 sexes), repasser le linge, cuisiner,
faire du bricolage domestique, entretenir et réparer un véhicule, jardiner,
etc.
- La jeunesse dès lors «occupée» a moins de temps
pour s’approprier les halls d’immeuble, traîner dans les rues, faire des
«bêtises»…
- Le seuil de l’âge du «travail civique» des jeunes
est déterminé par les représentants du peuple.
- Les conséquences de l’insociabilité sont payées
par la collectivité. Leur diminution signifie beaucoup d’économies pour l’Etat.
ZONES SECURISANTES – Extrémisme politique violent
- Dans certains lieux éloignés habitent les
extrémistes politiques violents. Il s’agit de «zones sécurisantes».
Tout extrémiste politique violent doit remplir en
totalité le questionnaire du SYADE relatif au fanatisme.
- Etant indispensables, les fréquents contrôles de
la police ne peuvent, sans arrière-pensée fourbe, faire l’objet de
protestation.
- Les transports en commun permettant de relier la
«zone sécurisante» sont gratuits. Il s’agit de véhicules d’occasion conduits,
réparés, par leurs habitants, à titre de «travail civique» équivalent d’impôt.
Aucune raison d’exposer les conducteurs sans histoire aux agressions verbales
ou aux agressions physiques d’asociaux.
- Les personnes étrangères à une «zone sécurisante»,
qui doivent y travailler, sont protégées par un groupe de résidants, voulant
justifier leur respectabilité, dont l’activité prend la forme du «travail
civique» équivalent d’impôt. Afin que ne soient pas agressés: postier, employé
du gaz/électricité, médecin, dépanneur d’ascenseur, policier de proximité,
employé municipal, commerçant… Même chose quand est apportée la nourriture des
exclus, quand on répare leur logement, etc.
- En raison des contrôles policiers constants, la
«zone sécurisante» bloque les trafics illicites.
- Sortir ou se trouver hors de sa «zone sécurisante»
durant une période d’interdiction, pénétrer dans un espace défendu, décuple les
sanctions financières inscrites dans les stipulations du SYADE, allonge
fortement les durées d’annulation des lots de loterie révolutionnaire, diminue
ou annule les avantages pour élèves.
- La personne non résidante surprise sans
autorisation dans une «zone sécurisante» subit les sanctions financières
inscrites dans les stipulations du SYADE, l’annulation des lots de loterie
révolutionnaire, la diminution ou l’annulation des avantages pour élèves.
- Chaque badge personnel, avec puce, permet de
repérer les transgressions. La personne dépourvue de son badge personnel ou
portant un badge falsifié subit les sanctions financières inscrites dans les
stipulations du SYADE, l’annulation des
lots de loterie révolutionnaire, la diminution ou l’annulation des avantages
pour élèves.
- Après un comportement correct d’une durée
suffisante, accompagné de réponses adéquates au questionnaire du SYADE visant
le fanatisme, l’extrémiste politique violent est autorisé à s’installer sur un
territoire exempt d’assujettissement policier.
- Moins besoin de patrouilles dans les quartiers
normaux où règne désormais le calme, les effectifs policiers se concentrant sur
les lieux à problèmes: les «zones sécurisantes». Beaucoup d’économies pour
l’Etat.
- Tout religieux visitant quelqu’un dans une «zone
sécurisante» doit auparavant remplir en totalité le questionnaire du SYADE
relatif au fanatisme. Si ses réponses déterminent des points négatifs: visite
interdite.
- Les extrémistes politiques violents occasionnent
d’énormes dépenses à la charge de la collectivité, provoquent des morts. Leur
éloignement entraîne beaucoup d’économies pour l’Etat.
POPULISME
- Le populisme repose sur le chômage massif, la
misère, la perte de dignité, un avenir bouché. L’humiliation personnelle se mue
en fierté nationale exacerbée. L’individu blessé veut prendre sa revanche moyennant
la violence collective.
Chômage: le SYAPA propose une activité rémunérée à toute
personne sans travail.
Misère: grâce au SYAPA, plus aucun être humain ne peut
traîner dans les rues, sans toit, sans nourriture, sans chauffage l’hiver… Quoi
qu’il arrive, l’individu a l’assurance de toujours bénéficier du nécessaire
pour vivre décemment.
Dignité: l’action économique du SYAPA et du SYADE, tirent
d’affaire les personnes exposées à la déchéance sociale, lesquelles constituent
le gros des troupes populistes. Les activités du SYAPA sont toujours utiles et
valorisantes puisqu’elles consistent à supprimer la misère: mission
chevaleresque.
Avenir bouché: l’individu qui fait des efforts peut gravir les
échelons sociaux. A tout moment, il est en mesure d’apprendre un nouveau
métier, d’acquérir de nouvelles connaissances susceptibles d’étoffer son CV.
De plus, certaines stipulations du SYADE encouragent
la promotion des professionnels capables mais non diplômés. L’ascenseur social
doit à nouveau fonctionner en France.
Fierté nationale exacerbée: un pays qui ose innover,
qui ose faire participer la population au changement de son destin, qui ose
procurer une place convenable à tous ses membres, qui ose s’attaquer vraiment
aux fléaux d’un autre âge (misère, chômage, infériorisation de l’homme…) et les
résoudre, qui ose faire des proposions raisonnables afin qu’advienne un futur
meilleur pour tous, est un pays dont chacun peut légitimement s’enorgueillir.
- Le populisme met en danger le vivre ensemble, il
occasionne d’énormes dépenses à la charge de la collectivité, provoquent des
morts. Son entrave entraîne beaucoup d’économies pour l’Etat.
ECONOMIES
- Plus d’allocations logement à verser: beaucoup
d’économies pour l’Etat.
- Par l’action du «travail civique» équivalent
d’impôt du SYAPA, on isole thermiquement tous les logements anciens d’exclus:
encore d’autres économies pour l’Etat.
- Les conséquences de la misère sont payées par la
collectivité. La suppression de ces dépenses entraîne d’énormes économies pour
l’Etat.
- Les conséquences des actes délinquants sont payées
par la collectivité. Leur diminution signifie beaucoup d’économies pour l’Etat.
CRISE EXCEPTIONNELLE
- Le recours au SYAPA et au SYADE permet de résorber
d’une manière adéquate les problèmes d’une crise exceptionnelle, sans rapport
avec les précédentes. Seule l’imagination rigoriste peut réussir quand la
répétition des habitudes caduques mène au désastre.
(Stipulations
22/02/12 à 03/03/13)
