SYADE 109

Les élèves insolents, brutaux, refusent de se conformer aux règles du vivre ensemble. Ces mauvais élèves empêchent les autres d’étudier. S’ils ne comprennent pas les arguments de la bonne volonté, ils comprennent, en revanche, ceux relatifs à l’argent.

Au moyen de sondages, on calcule le montant moyen que les parents donnent régulièrement à leurs enfants sous forme d’argent de poche. Fiscalement, on retire cette somme aux contribuables, somme à laquelle s’ajoute un surcroît en prévision des enfants exclus. Après quoi, la distribution de l’argent de poche à l’ensemble des élèves se fait par l’entremise de l’Administration.

Fonctionnement du «système anti-désordre».

Dans la part d’impôt «anti-paupérisme» du non-exclu, une fraction alimente le budget «argent de poche mutualisé».

Qu’il soit en situation d’exclusion ou non, l’élève touche le même argent de poche (hors primes et pénalités).

Humiliation dissipée: avec l’«argent de poche mutualisé», chaque élève en situation d’exclusion peut payer la cantine.

Avec l’«argent de poche mutualisé», les enfants d’exclus peuvent eux aussi en bénéficier. Cela permet d’enseigner très tôt l’égalité reposant sur l’intégrité, propice à l’apaisement d’une société moderne.

Révélations 105

La Conscience Initiale souscrit à l’évolution des mœurs que toutes les populations, en état de progresser, expérimentent. Quitte à ce qu’elles endiguent ultérieurement certains fourvoiements. Les erreurs font partie du processus didactique.

Aucune «autorité morale» n’est habilitée à imposer une seule pratique sexuelle, celle permettant de perpétuer l’espèce.

Aucune «autorité morale» n’est habilitée à interdire l’homosexualité.

Les enfants doivent être impérativement préservés.

Ne rien imposer que l’autre refuse.

Ici comme ailleurs: éviter les excès.

Femme et homme sont égaux en droits.

Dieu n’est pas un rigoriste pathologique.

SYADE 108

Dans le cadre du «système anti-désordre»,  une loterie «anti-paupérisme» est réservée uniquement aux exclus.

Cette loterie particulière est financée par une fraction de l’impôt «anti-paupérisme» que versent le non-exclu et l’entreprise.

Une partie des sommes retirées aux rémunérations du «travail-impôt», pour cause de sanction civique, finance la loterie «anti-paupérisme».

Chaque exclu ayant le comportement correct du vivre ensemble bénéficie à échéances régulières d’un «billet» de loterie «anti-paupérisme».

Tous les «billets» gagnants de la loterie «anti-paupérisme» donnent droit à une somme d’argent variablement importante.

Pour chaque tirage, il n’y a qu’un gros lot à la loterie «anti-paupérisme».

En cas d’annulation d’attribution du gros lot de la loterie «anti-paupérisme», celui-ci est accordé à une autre personne tirée au sort. Et ainsi de suite, si nécessaire.

Chaque lot de la loterie «anti-paupérisme» relève du hasard.

Moins les éventuels gagnants de la loterie «anti-paupérisme» sont nombreux, plus les chances d’avoir le gros lot augmentent pour l’individu au comportement civique.

Avant d’obtenir l’argent d’un gros lot de la loterie «anti-paupérisme», une enquête minutieuse est faite concernant le total des points du gagnant, ainsi que ses déclarations sur l’honneur.

Les autres participants à la loterie «anti-paupérisme» sont contrôlés d’une façon aléatoire.

L’annulation d’un lot n’empêche pas de recevoir ultérieurement des «billets» de la loterie «anti-paupérisme». Il suffit que l’individu respecte désormais le comportement citoyen du vivre ensemble.

Révélations 104

Avec la bonté, la disposition à l’entraide, la compréhension.., la Conscience Initiale apprécie chez l’homme: l’humour.

Elle goûte le rire, lorsqu’il s’accompagne d’une présence d’esprit.

Dieu n’est pas un pisse-froid.

SYADE 107

Fonctionnement du «système anti-désordre».

Pour beaucoup d’exclus, se conformer aux règles du vivre ensemble est superflu. S’ils ne comprennent pas les arguments rationnels, ils comprennent, en revanche, ceux relatifs à l’argent.

La possibilité de gagner des petits lots ou le gros lot peut les faire réfléchir sérieusement.

Les trois loteries révolutionnaires (pour exclus, non-exclus et élèves toutes catégories) sont financées par les non-exclus et les entreprises. Comme si ces payeurs fiscaux prenaient régulièrement le billet d’une loterie ordinaire.

Au final: faible coût de la collectivité en vue d’obtenir un meilleur respect des règles du vivre ensemble. D’une manière ou d’une autre, tout le monde y gagne.

Révélations 103

La Conscience Initiale n’interdit pas qu’on fasse Son image. D’autant moins qu’il s’agit d’une totale impossibilité.

Comment représenter matériellement la conscience, qu’elle soit d’ailleurs divine ou humaine, laquelle se caractérise par une absence de poids, taille, couleur, composition chimique, structure nucléaire, densité, masse, etc.?

Le «Rien du tout», par conséquent, n’autorise aucune représentation fidèle à l’originale. Ce n’est cependant pas une raison pour interdire un tel dessein.

Partant d’une observation juste, les musulmans poussent le raisonnement jusqu’à l’absurde.

Quand un artiste montre Dieu, ce n’est pas Dieu que l’on voit, c’est le Dieu, par exemple, de Michel-Ange ou le Dieu de Raphael. Selon leur imagination. Aucun mal à cela.

SYAPA 106

Une allocation attribuée sans condition n’est pas morale. Le paresseux touche autant que celui qui fait des efforts.

Par ailleurs, la formule suivante constitue un moyen de pression efficace pour améliorer le comportement des individus relâchés. L’application des règles du vivre ensemble est indispensable à l’existence d’une société civilisée.

Fonctionnement du «système anti-paupérisme».

Sanction financière pour la personne qui manque d’assiduité concernant le «travail civique», qui manque de ponctualité concernant le «travail civique», qui manque de ponctualité, hors «travail civique», qui fait incorrectement son «travail civique», qui ne recherche pas un travail classique dans le secteur marchand, qui travaille au noir…

Point(s) rédhibitoire(s) pour l’obtention d’un lot d’une «loterie révolutionnaire». Durée.

Point(s) rédhibitoire(s), concernant l’élève, pour l’obtention gratuite de certains biens culturels. Durée.